Лук. 24:13-15 В драгоценном Евангелии, которое мы должны считать лучшим подарком от Бога, описаны кратко, но ярко рождение Христа, Его чудная жизнь на земле, Его слова и дела, Его страдания и смерть, Его погребение и воскресение, Его явления после воскресения и, наконец, Его уход с нашей земли — вознесение. Какое счастье, что мы имеем такое […]

Филип. 3:10 Во время каждого хлебопреломления Церковь Христа собирается вокруг креста Голгофы. Для чего? Чтобы в своем сознании освежить раны Христа; -чтобы с большей глубиной оценить Его драгоценную Кровь; и чтобы опознавать участие в страданиях Христа». Но Христос призывает нас не только к участию в Его страданиях и в Его смерти, но и в Его […]

Иоан. 19, 30-37 «Предал дух». Так говорит Евангелие о смерти Христа. Но есть в Евангелии и другие слова, говорящие тоже о смерти Христа. В Лук. 23, 46 мы читаем: кИ сие сказав, испустил дух». Есть ли разница между выражением «предал дух» и выражением «испустил дух»? Да, есть, и притом громадная! «Испустил дух» — это значит: […]

Лук. 22, 54-62 На пути от Гефсимании до дома первосвященника Каиафы Христос был явлен в таком виде, в каком Его до этого никто и никогда не видел, а именно: Он был связан (Иоан. 18, 12). всемогущие руки, которые когда-либо действовали на земле, неся помощь и благодеяния тысячам страдальцев, были теперь связаны в знак мнимой победы […]

Матф. 26:47-56 Тихий Гефсиманский сад наполнился шумом. В чем дело? Что случилось? В сад пришло множество народа с мечами и кольями, с фонарями и факелами. Воины Пилата и стража первосвященника объединились, чтобы «зять Христа в Гефсиманском саду. Эта вооруженная мечами я кольями толпа глубоко ранила сердце Христа. Ведь не только на Голгофе — распятием посреди […]

Матф. 26, 30-35 «Воспевши пошли на гору Елеонскую». Христос и апостолы с Тайной вечери направляются в Гефсиманский сад, находящийся на Елеонской горе. Они идут туда с пением. Нужно помнить, что Гефсиманский сад был местом великих страданий для нашего Господа Иисуса Христа И вот навстречу этим страданиям Христос идет с пением. Пение — это великая сила […]

Сейчас мы увидим Гефсиманский сад в совершенно другом виде: он наполнен шумом и множеством народа с мечами, кольями, фонарями и светильниками. Такой вид этой толпы глубоко ранил сердце Христа. Он низведен до степени разбойника и Он выражает Свою сердечную боль словами: «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями… каждый день бывал Я […]

Подойдем как можно ближе к молящемуся в Гефсимании Христу, и мы увидим Его простертым на земле. Мы увидим тело Его, покрытое кровавым потом. Спросим распростертого на земле Господа: Учитель! Что с Тобою? Что переживает душа Твоя? Превратимся в слух, чтобы выслушать ответ нашего Спасителя. Здесь, в Гефсимании, — как бы говорит нам Христос, — Я […]

«Гефсимания» — это значит: точило, то есть пресс для выжимания маслин. Это точило находилось в Гефсиманском саду и помещалось, как думают, в пещере, сохранившейся до сего дня и имеющей размер: семнадцать метров длины и девять метров ширины. Гефсиманский сад был расположен у подошвы «Масличной» (Елеонской) горы. Почему же Христос избрал Гефсиманский сад как место Своих […]

«Воспевши пошли на гору Елеонскую…» (Ев. Матф. 26, 30). Этими словами начинается повествование Евангелия о страданиях Христа за грехи мира. «Воспевши…» — это единственное пение Христа, о котором говорится на страницах Евангелия. Тем замечательнее оно для нас. Это было пение многократного аллилуйя». Пение имеет удивительную силу ободрять, поднимать дух, давать крылья. Христос провел благословенные часы […]